风雅颂，三个字，道尽了古人对美好形象的极致追求。风，是风度，雅，是雅致，颂，是颂扬。玉树临风，正是这样一种美好的形象，它既是古人对君子风貌的赞美，也是现代人对优秀品质的向往。

“玉树临风”，一个成语，一幅画。玉树，指的是美好的树，临风，则意味着在风中摇曳生姿。玉树临风，就是形容事物美好，风度翩翩的样子。这样的形象，无论在古代还是现代，都是人们所向往和追求的。

在古代诗人的笔下，玉树临风的形象屡见不鲜。他们用诗歌，描绘出了这一美好形象的点点滴滴。唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中有这样的诗句：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这里的“离离原上草”，不正像那玉树临风，即使在风雨中，也依然坚韧不拔，顽强生长。

宋代诗人苏轼的《水调歌头·明月几时有》中也有这样的诗句：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”这里的“把酒问青天”，又何尝不是一种玉树临风的风度，一种超脱世俗，追求真理的雅致。

玉树临风，不仅是一种外在的风度，更是一种内在的修养。它代表着一个人的品质，一个人的精神风貌。在现代社会，我们依然需要这样的品质，需要这样的精神风貌。

玉树临风，是一种美好，是一种理想，更是一种追求。它激励着我们在风雨中，也要保持坚韧，也要保持风度，也要保持雅致。只有这样，我们才能真正地做到玉树临风，才能真正地实现自我价值。

“玉树临风”，一个成语，一幅画。它既是古人对君子风貌的赞美，也是现代人对优秀品质的向往。让我们共同努力，做到玉树临风，实现自我价值，为这个世界，增添一份美好的风采。